الغاز فقهيه

ونقووووووووووول

حوريه 23
حنين 21
دمعه 2

ونقول السؤال الحادي عشر

ما تقول في رجل صلى إلى عدة جهات في صلاة واحدة وصحت صلاته ولا يجب عليه الإعادة ؟

هذا رجل في سفر ويصلي النافلة على راحلته فإنه يصلي ولا يضر تغير جهة راحلته

هذا رجل مسافر وغالبا على مركب اوطائرة ويصلى حسب اتجاة القبلة فى كل مرة

ونقووووووووووول

حوريه 25
حنين 24
دمعه 2

ونقول السؤال الثاني عشر

ما تقول في ثلاثة رجال مسلمين ماتوا وحكم الأول أن لا يغسل ولا يصلى عليه، أما الثاني فيصلي عليه ولا يغسل، والثالث يغسل ويصلى عليه؟

الأول: الشهيد في المعركة

والثاني: هو من تعذر غسله للخوف من تقطعه كالمحترق والمجذور، فإنه يكتفى معه بالتيمم

والثالث: ما عدا هؤلاء

** الأول: الشهيد في المعركة.. والثاني: هو من تعذر غسله للخوف من تقطعه كالمحترق والمجذور, فإنه يكتفى معه بالتيمم .. والثالث: ما عدا هؤلاء .

اسف يا احلي اخوه في الدنيا

المسابقه ستنقطع لمده ايام لاجل سفري

اسف تاني

واشوفكم علي خيران شاء الله

ولا يهمك يا عيون

تروح وترجع بالسلامة ان شاء الله

ربنا معاك
فى رعاية الله
ترجع لنا بالسلامه يا عيون

يا احلى واجمل اخ

مع السلامة يا قمر
وترجع بالسلامة

موضوع: رد: الغاز فقهيه الأحد سبتمبر 06, 2009 1:52 am

اسف علي انقطاع المسابقه ولكنها والله ظروف خارجه عن ارادتي

اسف مره اخري

واشكر كل من سأل عني واتمني لكل اعضاء المنتدي دوام التوفيق

ونقووووووووووول

حنين 27
حوريه 27
دمعه 2

موضوع: رد: الغاز فقهيه الأحد سبتمبر 06, 2009 1:53 am

ونقوووووووول السؤال الثالث عشر

ما تقول في رجل مسلم بالغ عاقل مقيم أدرك أن يصلي ليلته كلها أو بعضها يناجي ربه ويتعبد، فنهيناه وقلنا له: الأفضل أن تضع رأسك على وسادتك وتنام حتى الفجر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

موضوع: رد: الغاز فقهيه الأحد سبتمبر 06, 2009 1:58 am

هذا الرجل حاج وهو في مزدلفة ، ويسن له أن يبيت ليلتها ولا يحييها بصلاة ولا قراءة كما جاء في السُنة

هذا الرجل حاج وهو في مزدلفة, ويسن له أن يبيت ليلتها ولا يحييها بصلاة ولا قراءة كما جاء في السُنة

ونقووووووووووول

حوريه 30
حنين 29
دمعه 2

ونقوول السؤال الرابع عشر

ما تقول في رجل صائم في نهار رمضان وسوس له الشيطان فعزم على شرب ماء بارد فذهب وفتح الثلاجة، فلم يجد فيها ماء، فقال في نفسه مادام أني لم أجد ماء فسأواصل الصوم، فما رأيك هل يتم صومه ويستغفر أم فسد صومه ويقضي؟ أم ماذا يفعل؟

أكثر العلماء على أن الصائم إذا عزم على الفطر ثم منعه مانع أو ندم ولم يفطر فإن صومه فاسد وعليه القضاء مع الإمساك في هذا اليوم تعزيراً له ، ولأن الصوم يعتمد على النية مع الترك للمفطرات فإذا فقدت النية فسد الصوم .

أكثر العلماء على أن الصائم إذا عزم على الفطر ثم منعه مانع أو ندم ولم يفطر فإن صومه فاسد وعليه القضاء مع الإمساك في هذا اليوم تعزيراً له، ولأن الصوم يعتمد على النية مع الترك للمفطرات فإذا فقدت النية فسد الصوم .

ونقووووووووووول

حوريه 33
حنين 31
دمعه 2

ونقول السؤال الخامس عشر

ما تقول في رجلين أرادا الأكل من طعام فسُن لأحدهما أن لا يأكل حتى يتوضأ كوضوئه للصلاة، أما الآخر فلم يُسن له ذلك ؟

الذي سُن له أن يتوضأ هو رجل عليه جنابة والسُنة في حق الجنب إذا أراد أن يأكل أو ينام أن يتوضأ كوضوء الصلاة وإن اغتسل فهو أكمل .

كلام حوريه صحيح ودايما سبقانى
منوره يا قمر

الذي سُن له أن يتوضأ هو رجل عليه جنابة والسُنة في حق الجنب إذا أراد أن يأكل أو ينام أن يتوضأ كوضوء الصلاة وإن اغتسل فهو أكمل .

ونقووووووووووول

حوريه 36
حنين 33
دمعه 2